Вікторіанське братство інформує Вас, що на початку листопада поточного року депутати Почаївської міськради вирішили надати Почаївській Свято-Успенській лаврі, якою користується РПЦ в Україні, дозвіл на виготовлення проєкту землеустрою щодо відведення земельної ділянки площею 0,0264 га (під уже існуючою каплицею) у постійне користування для будівництва та обслуговування будівель громадських та релігійних організацій у м. Почаїв по вул. Возз’єднання, 8. Втім апетити РПЦвУ зросли – у Почаївській лаврі хочуть розширити бізнес (можливо збудувати нові захисні рубежі) та зайнятись розробкою надр. Монахи просять надати їм в оренду земельну ділянку площею 0,3400 га «для розміщення та експлуатації основних, підсобних і допоміжних будівель та споруд підприємствами, що пов’язані з користуванням надрами в м. Почаїв». Як саме будуть розпоряджатись та що саме планують видобувати з українських надр московські ченці наразі не повідомляють. Раніше Свято-Успенська Почаївська лавра Московського патріархату змогла отримати у постійне користування земельну ділянку 0,2015 га для будівництва та обслуговування будівель громадських та релігійних організацій. Відповідне рішення було прийняте 24 вересня 2021 року на засідання Почаївської міської ради. Примітно, що на вказаній ділянці розташований будинок, де раніше функціонувало міське відділення поліції.
За повідомленням Вікторіанського братства, Румунська Православна Церква вже готова визнати ПЦУ і для цього немає якихось перешкод чи спротиву, але водночас вона не хоче сваритись із Росією. Румунська Церква визнає ПЦУ після нової хвилі приєднання громад до Української Церкви. Про це розповів єрарх ПЦУ архієпископ Тернопільський Нестор (Писик) в інтерв’ю tenews.org.ua. Він спілкувався з митрополитом Румунської Православної Церкви Нифонтом і розповів про ставлення цієї Церкви до ПЦУ.
«Так, ми встигли поспілкуватися після богослужіння і потім, під час святкової трапези. Головною темою справді було питання визнання нашої Церкви. Якоїсь агресії чи спротиву з боку митрополита Нифонта не було – звичайна розмова. Але спілкування церковних дипломатів у цьому разі не означає якихось кроків до визнання. Ієрарх Румунської Церкви розпитував про наші справи, розповідав, як до них доходить інформація про ПЦУ, як ситуацію представляє Росія. Наголошував, що поки не почнуться масові переходи парафій до помісної Церкви, доти виглядатиме, що половина населення України є проросійською. Прямо сказано не було, але зрозуміло, що через Україну вони не хочуть сваритися з Росією, поки не бачать реальних кроків до об’єднання Церков у нас. Тобто поки наша Церква в Україні не стане в рази більшою, ніж російська», – розповів архієпископ ПЦУ.
На його думку, поки важко сказати коли відновляться масові переходи до ПЦУ.
«…Зважаючи на байдужість великої частини людей – нескоро. Адже більшість тих, хто досі є парафіянами РПЦвУ, добре розуміють, що це російська Церква. Навіть десятки переходів в окремих єпархіях – крапля в масштабах України», – підсумував архієпископ Нестор.
Фото: Вселенський патріархат
Чергова цікава інформація від Вікторіанського братства. Софійський районний суд Болгарії дійшов висновку, що візит патріарха Російської православної церкви (РПЦ) Кирила до цієї країни у 2018 році фактично був візитом політика, а не як священнослужителя, і не побачив наклепу в словах тодішнього віцепрем’єра Болгарії Валерія Симеонова, який назвав Кирила агентом КДБ. Про це пише «Балканський оглядач». Повідомляється, що 3 березня 2018 року в Болгарії відзначали 140-у річницю Сан-Стефанського мирного договору. Прем’єр Болгарії Бойко Борисов висловив подяку всім народам, які допомагали Болгарії 140 років тому. Зокрема, листи зі словами подяки за визволення Болгарії під час російсько-турецької війни 1877-1878 років було надіслано урядам Польщі, Румунії, Чорногорії, Молдови, Фінляндії, України — на знак вдячності націям, представники яких загинули за свободу Болгарії. З нагоди свята відбувся парад, на якому президент Болгарії Румен Радев також висловив вдячність народам, які боролися з Османською імперією. Московський патріарх Кирило у відповідь розкритикував виступ болгарського президента, підкресливши, що «Болгарія має дякувати лише Росії». На висловлене Кирилом невдоволення позицією болгарської влади в ефірі болгарського телебачення різко відреагував Валерій Симеонов. Він заявив, що патріарх Кирило відомий як «цигарковий митрополит РФ».
Починаючи з 1996 року, він має 14 мільярдів з імпорту безакцизних цигарок. Цей хитрун безакцизних цигарок на 14 мільярдів доларів імпортував і на чотири мільярди вина для потреб церкви, знову ж без акцизів. Він має приватний літак, він має віллу в Швейцарії. Його годинник коштує 30 тисяч, — сказав Симеонов.
Він також назвав Кирила «агентом Михайловим» з радянського КДБ. «Доведено, другосортний радянський агент з КДБ. Той самий, що сказав, що права людини — це нова єресь. І він ще наважується чинити правосуддя над болгарським президентом. І цей хитрун має мені щось казати?», — заявив Симеонов. В суді Симеонов роз’яснив, що його поведінка не могла завдати протиправної шкоди, оскільки це був коментар щодо поведінки представника іноземної держави та його висловлювання не як духовного та релігійного лідера, а як очільника іноземної делегації, при цьому критична оцінка його мотивів та проявів з політичних питань була зроблена Симеоновим у якості представника уряду Республіки Болгарія.
Він заявив, що позивач не мав повноважень захищати іноземні суб'єктивні права, окрім того, що не обговорювались інтереси російської православної громади, а також догми релігії та канонічні суперечки, а його твердження є частиною публічної дискусії з важливого для громадськості питання, і в цьому випадку право на висловлення думки має перевагу над занепокоєнням окремих громадян з цієї теми. Позивачем у справі був Еміл Міланов – генерал запасу міністерства внутрішніх справ Болгарії, лідер проросійської громадської організації «Міжнародна слов’янська громада — Перун-2000», секретар руху «Русофіли», а також голова політичної партії «Відродження Болгарії».
Суд відкинув звинувачення і постановив стягнути із заявника 150 левів (близько 75 євро) судових витрат, — йдеться у повідомленні.
У той же час в Україні прихожанам УПЦ МП почали роздавати пропагандистські CD-диски. Про це повідомив дипломат Олег Шарп у Telegram. «Щось на кшталт проповіді з картинками. Давно не бачив такої кремлівської лабуди під солодким ялином. Там і про «єдиний народ», і про необхідність протистояння Заходу, який йде на руську православну землю на вимогу Антихриста. І «нічого нам ділити», і Московська церква — єдина свята». «І треба покоритися Великій Русі, бо вона — мати Малої Русі». І що Росія нам не ворог, а «богоугодний вчитель». ZiK, NewsOne та 112 просто відпочивають», — пише дипломат. За його словами така проросійська агітація розпочалася саме під час посиленого перекидання російських військ до українського кордону. Шарп також нагадав про Святогорську лавру, де від самого початку війни на Донбасі ховалися терористи.
Мало того, батюшка (не здивуюсь, якщо під рясою він має сині погони) просить розповсюджувати цю інформацію з метою «запобігання війни». Все це не випадково співпало за часом — і фільм Медведчука «Паломниця», і поява агітаційних матеріалів у попів РПЦ, і білборди у Києві, з яких Онуфрій закликає до «примирення». Все це — важливі елементи гібридної війни, яку веде проти нас Московія, — додає Шарп.
Сьогодні патріарх Кирило висловився щодо масових карантиних обмежень, пишуть «РИА Новости». Він заявив, що хліб і вино для причастя захищені від COVID-19. За словами предстоятеля РПЦ, «введення санітарних обмежень не ставить під сумніви цілющу силу святих дарів».
Вікторіанське братство повідомляє, що Московський патріархат провів у Києво-Печерській лаврі конференцію, оскільки хоче "вирішення українського церковного питання". Джерело: центр інформації УПЦ Пряма мова предстоятеля УПЦ МП Онуфрія: "Сьогодні нас найбільше турбує той факт, що Константинопольський патріархат відмовляється виносити болючі питання церковного життя на соборну дискусію. Адже очевидно, що лише скликаючи наради керівників Помісних Церков, а можливо і Всеправославного Собору, ми можемо знайти вихід із тяжкої кризи, яка поставила Світове Православ'я на межу розколу…
Віримо, що спільними зусиллями ми зможемо подолати складну кризу в нашому церковному житті". Деталі: Митрополит УПЦ МП Антоній (Паканич) зазначив, що "рішення українського церковного питання має розглядатися на всеправославному рівні". Ректор київських духовних шкіл Сильвестр (Стойчев) зазначив, що дії Патріарха Варфоломія щодо України "призвели до кризи соборності у світовому православ'ї". У виступах присутніх священнослужителів ішлося про визнання канонічної церкви в Україні. А також про "дії Патріарха Варфоломія" і про те, що "Православна Церква у світі знаходиться в глибокій кризі".
Глава самопроголошеної Абхазької православної церкви (АПЦ) священник Віссаріон Апліа заявив, що питання статусу його церкви має вирішуватись у Москві, а не у Тбілісі, столиці Грузії. Раніше він надіслав на ім’я патріарха Московського Кіріла та Грузинського патріарха Іллі II повідомлення про те, що збирається відновити католикосат на території республіки. Про це пише «Духовний фронт України». «Абхазька православна церква не входила до складу Грузинської православної церкви. Вона є спадкоємицею Абхазького католикосату та відновлює свій статус Абхазького католикосату. Церковна рада Абхазької православної церкви звертається до Московського патріархату, оскільки місія відновлення православного християнства на Кавказі належить Московському патріархату», – йдеться у зверненні, опублікованому на офіційному сайті АПЦ. Своєю чергою секретар Іллі II протоієрей Михайло Ботковелі запросив Апліа до Тбілісі. «Ми ознайомилися з вашим зверненням до патріархів Грузії та Росії. Попри те, що ми категорично не згодні зі змістом та духом листа, усвідомлюємо необхідність початку діалогу. Як знаєте, ворог розділяє, а Бог об’єднує. Тому думаємо, що було б корисніше на цю тему з вами зустрітися у Тбілісі та безпосередньо обговорити проблемні питання», – сказав у листі грузинський священник. Однак голова АПЦ від зустрічі відмовився, назвавши пропозицію «підступом», і заявив, що якщо переговори і можливі, то лише у Москві. «Питання має вирішуватися там, де було вирішено 100 років тому, тільки туди ми повертатимемося, там розмовлятимемо. Тільки так. Там, де тебе вбивають, там, де тебе знищують, туди їхати та розмовляти не варто. Ми знаємо, чим закінчилася поїздка Нестора Лакоба до Грузії, чим закінчилася поїздка Владислава Григоровича (Ардзінба, перший президент Абхазії, помер під час поїздки до Москви на планове лікування – НГР). Грузинам довіряти не варто», – сказав Апліа в інтерв’ю абхазькому телебаченню Apsua TV. «Для нас є правилом і каноном заява патріарха Тихона у 1918 році про неправосильність претензій Грузинської церкви на територію Абхазії», – додав він. У Грузинській Православній Церкві (ГПЦ) запевнили у готовності прямого діалогу з АПЦ. «Категорично неприйнятний тон, яким він говорить в інтерв’ю. У будь-якому випадку це дуже агресивна риторика, яка нами в жодному разі не може бути сприйнята як основа діалогу. Щодо того, де пройдуть переговори, їм, ймовірно, варто утриматися від висування умов. Ми маємо на увазі прямий діалог, без будь-якого втручання. Звичайно, ми хотіли б цього. Ми хотіли цього протягом довгого часу. Ми готові до такого діалогу», – сказав Ботковелі в інтерв’ю телекомпанії «Руставі-2». Це не перша спроба Віссаріона Апліа змусити Московський патріархат втрутитися у церковну ситуацію у регіоні. У лютому цього року він навіть призупинив богослужіння у своїх храмах «до визначення статусу АПЦ». Щоправда, після кулуарних переговорів у Москві, куди, за даними республіканських ЗМІ, священнослужитель прибув особисто, церковний страйк було припинено. Клірик заявив, що «Російська православна церква допомагатиме у становленні автономної церкви в Абхазії». Активізація Апліа швидше за все пов’язана з тими процесами, які зараз відбуваються як у світовому православ’ї, так і Грузинській православній церкві. Після того, як Московський патріархат припинив спілкування з Константинопольським патріархом Варфоломієм, звинувативши його в розколі православ’я через створення Православної церкви України (ПЦУ), перед головами інших церков постало питання, кого в цій суперечці підтримати. У ГПЦ хоч і не згадують за літургією ім’я предстоятеля ПЦУ митрополита Епіфанія (Думенко), однак є й ті, хто виступає за визнання нової української релігійної організації. Понад те, у березні цього року патріарх Ілля II подякував патріарху Варфоломію за те, що 30 років тому Константинопольська церква визнала автокефалію ГПЦ. При цьому в листі не було жодного слова про те, що РПЦ визнала самостійність Грузинської церкви ще 1943 року. У травні 2021 року в інтерв’ю грузинському телеканалу Formula News патріарх Варфоломій заявив, що РПЦ «не має канонічного права надати церковну незалежність не лише Абхазії, а й взагалі будь-кому». «Це ексклюзивне повноваження Константинополя, що підтверджують традиція та дія православної церкви протягом століть», – наголосив Варфоломій. За його версією, Москва направляє до Абхазії та Південної Осетії, території яких входять до юрисдикції ГПЦ, своїх єпископів. У РПЦ ці звинувачення засудили. «Російська церква не має жодного єпископа ні в Абхазії, ні в Південній Осетії. Ми давно помітили, що Константинопольська патріархія погано поінформована», – парирував голова Відділу зовнішніх церковних зв’язків (ОВЦС) Московського патріархату митрополит Іларіон (Алфєєв). «Російська церква ніколи і не претендувала на право надавати автокефалію «кому завгодно взагалі». Претензії на право давати автокефалії будь-кому висуває саме Константинополь. «Абхазія та Південна Осетія визнаються канонічною територією Грузинського патріархату, і Російська церква ніколи цього не заперечувала», – додав митрополит РПЦ. Щоправда, у листопаді 2019 року між двома церквами стався конфлікт. По єпархіям РПЦ був розісланий документ, в якому за підписом голови Навчального комітету Московського патріархату протоієрея Максима Козлова «студентам-випускникам духовних вузів у сані ієрея» пропонувалося вирушити «у відрядження строком до трьох років» для служіння на російських військових базах. У Грузії цією пропозицією обурилися. «Ви бажаєте направити випускників духовних шкіл на допомогу армійським командирам до російських військових частин, що знаходяться в Абхазії, Цхінвальському регіоні (так у Грузії називають Південну Осетію). Але Російська церква завжди визнавала та визнає юрисдикцію Грузинської церкви як в Абхазії, так і в Цхінвальському регіоні, тому нам незрозумілі такі заяви, і вони ставлять усіх нас у скрутне становище», – написав Ілля II патріарху Кірілу. І в самій Абхазії немає єдності у розумінні того, під чиїм омофором мають бути її православні віруючі. 2009 року Віссаріон Апліа зареєстрував Абхазьку православну церкву, а 2011 року з’явилася ще й Священна митрополія Абхазії архімандрита Дорофея (Дбара). Разом із мешканцями Новоафонського монастиря Дбар вважає, що розв’язати церковне питання Абхазії може патріарх Варфоломій. «Я не надаю серйозного значення тому, що робиться керівництвом АПЦ, оскільки в них ніколи не можна простежити будь-якої логіки. Все відбувається спонтанно, необдумано, поспіхом тощо. Тому у розв’язанні абхазького церковного питання ми не маємо ніякого просування протягом уже 28 років. Зрозуміло, що є й інші причини, скажімо так, не суто церковні, які теж успішно гальмують процес відтворення церкви в Абхазії. Але й тут у абхазької церковної сторони (у тієї, яка звернулася з листами до РПЦ та ГПЦ) не має чіткого бачення того, що потрібно робити, і, найголовніше, немає сміливості сказати правду», – написав Дорофей Дбар 24 жовтня у Facebook.